ฉันต้องการที่จะให้มุมมองที่แตกต่างกันให้กับผู้ที่นำเสนอไปแล้วซึ่งเป็นที่ของวัฒนธรรม อย่างที่คุณบอกว่าทองคำแทบจะไม่มีคุณค่าใด ๆ เลย (อย่างน้อยก็มีน้อยในอดีตที่ผ่านมาก่อนการประดิษฐ์อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์) อย่างไรก็ตามบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและประเพณีให้คุณค่ากับทองคำ
ตัวอย่างที่น่าสนใจมาจากหนังสือยูโทเปียอายุ 500 ปีโดยโธมัสมอร์ซึ่งอธิบายสังคม "อุดมคติ" (บางคนอาจพูดว่าเผด็จการ) สังคมที่ปราศจากความขาดแคลนความยากจนความขัดแย้งและอื่นๆ สังคมนี้สภาพแวดล้อมทอง (และสีเงิน, เพชร, ฯลฯ ) บางส่วนโดยการเชื่อมโยงทองกับความเป็นทาส
บริบทของคำพูดด้านล่างนี้เป็นของนักเดินทางที่ใช้เวลาอยู่ใน Utopia และอธิบายสังคมดังกล่าวแก่ผู้อ่าน คำพูดใน extenso (เหมืองเน้น):
แน่นอนว่าทุกสิ่งปรากฏอย่างไม่น่าเชื่อต่อเราในสัดส่วนที่แตกต่างจากประเพณีที่รู้จัก แต่ผู้ที่สามารถตัดสินได้อย่างถูกต้องจะไม่แปลกใจที่พบว่าเนื่องจากรัฐธรรมนูญของพวกเขาแตกต่างจากของเรามากมูลค่าของทองคำและเงินของพวกเขาควรจะวัดโดยมาตรฐานที่แตกต่างกันมาก เพราะพวกเขาไม่ได้ใช้เงินเพื่อตนเอง แต่เก็บไว้เป็นข้อกำหนดต่อเหตุการณ์ที่ไม่ค่อยเกิดขึ้นและระหว่างที่มักจะมีการแทรกแซงเป็นระยะเวลานานพวกเขาให้ความสำคัญว่ามันไม่ควรไปไกลกว่าที่สมควร - นั่นคือตามสัดส่วนการใช้งาน . ดังนั้นมันจึงเป็นธรรมดาที่พวกเขาจะต้องต้องการเหล็กทั้งทองหรือสีเงินสำหรับผู้ชายมากขึ้นไม่สามารถอยู่โดยไม่มีเหล็กกว่าโดยไม่ต้องไฟไหม้หรือน้ำ ; แต่ธรรมชาติไม่ได้ระบุว่าไม่มีประโยชน์สำหรับโลหะชนิดอื่น ๆ ที่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องแจกจ่ายให้ง่าย ความเขลาของมนุษย์ช่วยยกระดับคุณค่าของทองคำและเงินเพราะความขาดแคลน ในขณะที่ในทางกลับกันความคิดเห็นของพวกเขาว่าธรรมชาติในฐานะพ่อแม่ที่ยอมตามใจชอบได้ให้สิ่งที่ดีที่สุดแก่เรามากมายเช่นน้ำและดิน แต่เราได้วางและซ่อนสิ่งที่ไร้ประโยชน์และซ่อนเร้นไว้จากเรา ไร้ประโยชน์
“ หากโลหะเหล่านี้ถูกวางไว้ในหอคอยใด ๆ ในราชอาณาจักรมันจะเพิ่มความหึงหวงของเจ้าชายและวุฒิสภาและให้กำเนิดความไม่ไว้วางใจที่โง่เขลาซึ่งผู้คนมีแนวโน้มที่จะตก - ความอิจฉาที่พวกเขาตั้งใจจะเสียสละผลประโยชน์ของ ประชาชนเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวของพวกเขาเอง หากพวกเขาควรทำงานลงในภาชนะหรือแผ่นใด ๆ พวกเขากลัวว่าผู้คนอาจจะหลงรักมันมากเกินไปและไม่เต็มใจที่จะปล่อยให้จานถูกทำลายหากสงครามทำให้จำเป็นต้องจ้างในการจ่ายเงิน ทหารของพวกเขา เพื่อป้องกันความไม่สะดวกเหล่านี้พวกเขาได้ตกลงที่สมควรตามที่เห็นด้วยกับนโยบายอื่น ๆ ของพวกเขาดังนั้นมันจึงแตกต่างจาก [ราชอาณาจักรยุโรป] ของเรามากและจะได้รับความเชื่อในหมู่พวกเราที่เห็นคุณค่าของทองคำมาก อย่างระมัดระวัง พวกเขากินและดื่มจากภาชนะดินหรือแก้วซึ่งทำให้ดูดีแม้ว่าจะประกอบด้วยวัสดุเปราะ; ในขณะที่พวกเขาทำหม้อห้องและอุจจาระสีทองและเงินและนั่นไม่เพียง แต่ในห้องโถงสาธารณะของพวกเขา แต่ในบ้านส่วนตัวของพวกเขา ในทำนองเดียวกันพวกเขาก็ทำโซ่โลหะและโซ่ตรวนสำหรับทาสของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอับอายพวกเขาแขวนต่างหูทองคำและทำให้คนอื่น ๆ สวมโซ่หรือมงกุฎของโลหะเดียวกัน; และพวกเขาดูแลโดยวิธีที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่จะทำให้ทองและเงินโดยไม่เคารพ; และด้วยเหตุนี้เองที่ในขณะที่ประเทศอื่น ๆ ต่างก็มีส่วนร่วมกับทองคำและเงินของพวกเขาอย่างไม่เต็มใจราวกับว่าจะฉีกลำไส้ของพวกเขาพวกยูโทเปียจะมองการให้ของพวกเขาในสิ่งที่พวกเขามีอยู่ในโลหะเหล่านั้น ในฐานะที่เป็นพรากจากกันกับเรื่องเล็กหรือในขณะที่เราจะเห็นคุณค่าการสูญเสียเงิน! พวกเขาพบไข่มุกบนชายฝั่งของพวกเขาและเพชรและ carbuncles บนหินของพวกเขา; พวกเขาไม่ได้ดูแลพวกเขา แต่ถ้าพวกเขาพบพวกเขาโดยบังเอิญพวกเขาจะขัดเกลาพวกเขาและพวกเขาตกแต่งด้วยลูก ๆ ของพวกเขาที่มีความยินดีกับพวกเขาและมีความสุขในพวกเขาในวัยเด็กของพวกเขา; แต่เมื่อพวกเขาเติบโตเป็นปี ๆ และเห็นว่าไม่มี แต่เด็ก ๆ ใช้ต่างหูพวกเขาตามความเห็นชอบของตัวเองโดยไม่ได้ถูกสั่งโดยผู้ปกครองวางพวกเขาไว้ข้าง ๆ และจะละอายใจที่จะใช้พวกเขาในฐานะเด็ก ๆ ในหมู่พวกเรา พวกเขามาหลายปี
สิ่งที่ตัวอย่างยูโทเปียนี้นำเสนอคือการตั้งค่าทางวัฒนธรรมทางเลือกหนึ่งที่มีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่น่าเสียดายทอง ในการตั้งค่าทองคำนี้จะไม่ทำหน้าที่เป็นสวรรค์ที่ปลอดภัย โดยธรรมชาติยิ่งทำให้ความเป็นจริงง่ายขึ้น ตัวอย่างเช่นเนื่องจากประเทศอื่น ๆ นอกเหนือจากทองคำยูโทเปียที่มีมูลค่าการถือครองทองคำสำรองจริง ๆ แล้วจะทำหน้าที่สะสมค่าเฉลี่ยของการชำระเงินตัวอย่างเช่นสำหรับการนำเข้า แต่ถึงกระนั้นผมคิดว่านี่เป็นตัวอย่างที่กระตุ้นความคิดของวิธีการที่สังคมค่าทำให้ทองคำอาจท้ายที่สุดเพียงแค่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม